6月8日，端午小长假第一天下午，海宁西山公园，由一列火车车厢改造的静安智慧书房里，来了20多位文学爱好者，一起吟诵徐志摩的作品，分享讨论浙江人民出版社出版的《逝水人生：徐志摩传》。这是浙江图书馆文澜读书岛、钱报读书会“走读浙江”系列活动第二季的第四站。
单纯的徐志摩，诗人的徐志摩
讨论徐志摩，当然绕不开他的诗。阅读分享会便以朗诵开场。杭州文广集团杭州之声首席主播、浙江省道德模范、最美杭州人雷鸣朗诵了徐志摩的《我不知道风在哪一个方向吹》，浙江图书馆文澜朗诵团团员郑重朗诵了《我有一个恋爱》。有趣的情节发生在雷鸣的朗诵中。只见他抱起3岁的女儿海楉问，“风在哪个方向吹啊？”小海楉用稚嫩的童音悄悄地告诉爸爸：“风是从爱的人那里吹”。全场书友无不为这个温馨的场面发出会心的微笑。
海宁地方文史专家、嘉兴市文史研究馆馆员虞坤林首先作了分享。他认为，在不下几十本徐志摩传记中，周静写的这本《逝水人生：徐志摩传》是比较有特色的一本。它对徐志摩的定位非常准确。
虞坤林首先谈了童年、少年时期对徐志摩人生和性格的影响。他指出，徐志摩出生于富裕之家，但他并没有因此而骄傲起来，反而拥有了一种驾驭精致物质生活的天赋。他像他的父亲一样，有充沛的精力，乐于接受新事物，且善于模仿。他还继承了母亲的亲切和悦、富有同情心的性格。当然，因为养尊处优的优裕生活，一帆风顺的人生，徐志摩的忍耐力和勇气是缺失的，这就为他后来的结局埋下了伏笔。
接着，他谈到了徐志摩与张幼仪、林徽因、陆小曼之间的关系。他认为，在五四之后那个时代，自由平等成为时尚，包办婚姻、嫁鸡随鸡嫁狗随狗的理念已经被社会否定，徐志摩的离婚无可非议。而且徐志摩在婚姻爱情问题上光明磊落，是现代中国第一个登报离婚的人，比那些表面上不肯离婚，背地里搞婚外恋的人好得多。
复旦大学文博学硕士、海宁市博物馆馆员王平则从另一个角度来评价《逝水人生：徐志摩传》。他指出，本书作者周静从女性的独特视角来讲述徐志摩的故事，给人新的启发。她以女性细腻的感情，分析徐志摩与张幼仪、林徽因、陆小曼的感情，是一种与男性不太一样的角度。徐志摩从小没有经受过苦难，衣食无忧，养成了他单纯的性格，不懂世故，不会变通，导致感情和婚姻一团糟。
王平强调，徐志摩是中国新诗的一个高峰。与他同时代的胡适、闻一多、郭沫若，后来的北岛、顾城、舒婷，在新诗上的成就都达不到他的高度。他用李白和杜甫来比喻徐志摩和闻一多。他认为，闻一多是新诗中的现实主义诗人，而徐志摩则是新诗中的浪漫主义诗人。同时他也指出，徐志摩不是全才，他的小说就很一般。他在感情上对有些人也是有亏欠的。所以，研究徐志摩必须客观，即便家乡人也不能无原则拔高他。
虞坤林、王平分享之后，浙江图书馆文澜朗诵团团员赵洁、朱显锋又朗诵了林徽因给徐志摩的分手信和徐志摩的名作《再别康桥》。在余音缭绕的火车车厢里，书友们沉浸在林徽因和徐志摩的淡淡情愫中，感受到艺术的魅力。
辩证看待历史人物才是正解
阅读分享会主持人劳月说，发起“走读浙江”系列活动，目的就是要让书友从过去单一的、片面的历史观中走出来，客观全面地看待历史。在《徐志摩传》微信共读群里，有多位书友讲到，过去对徐志摩的“渣男”印象。而读完这本《徐志摩传》，就可以知道，这完全是一种片面的误解。徐志摩自然有他的性格缺陷，但他却是一位才华横溢的诗人，一位真诚又敢于追求理想的知识分子。与张幼仪、林徽因、陆小曼的关系，正好反映了徐志摩复杂的性格。《逝水人生：徐志摩传》真实全面展现了徐志摩的性格，正如徐志摩母亲说的，他和陆小曼的悲剧是“互为因果”的。辩证看待历史和历史人物才是正解。
然后，劳月说起了欣赏诗人的正确方式。今年3月，在纯真年代纪念海子诗会上，他谈过一个观点：要学会欣赏悲剧之美、忧郁之美，但更要快乐地生活。他指出，这里涉及一个文学与现实的关系问题。文学是虚构的，是现实的映射和补充。在文学作品里，我们可以找到现实中没有的东西，找到鼓励我们在现实中奋斗的精神力量。但是，有很多人分不清文学与现实的关系，扎进了书里走不出来，尤其是一些忧郁的诗人，比如顾城、海子、许立志。徐志摩与顾城、海子不同，他的作品清新浪漫、意象鲜明，很少颓废、绝望，但也有过分追求形式和格律，走向歧路的问题。他指出，阅读诗歌，欣赏诗人，主要是欣赏诗中的美，而不必模仿诗人的生活方式。好诗要读，我们的生活也要继续。
是是非非徐志摩
在互动讨论环节，来自杭州和海宁的书友踊跃发言。陈静源书友说，读完这本《逝水人生：徐志摩传》，她深深地同情和理解了徐志摩。徐志摩学过法学、政治学、经济学，后来居然又回归了文学。对于一个男人来说，经济学、法学、政治学似乎是成功的通常目标，有了这些才叫男人的成功。但是徐志摩却能够在经历了多年的学习之后又回到了文学，这从世俗的角度讲，是完全不可理喻的。可见，如果不是真爱，他做不到这一点。他有文学天赋，他就是为诗而生的。
书友赖德轩说，真正的艺术家都是有个性的，比较另类的，不能用完美的标准去要求他。比如我们曾经读过的章太炎，下班时必须用马车送到家。如果没有马车，他都不知道回家的路。一个国学大师，也有这样低级的弱点。所以，对待徐志摩这样的天才诗人，一定必须辩证地看待。
赵洁书友是海宁人，在徐志摩旧居边上的巷子里长大，从事媒体工作后特别喜欢朗诵。开始时经常朗诵徐志摩的诗，现在基本一首也不朗诵了，原因是徐志摩的人生观和价值观是她所不认同的。她举了一个例子，徐志摩提出离婚时，妻子张幼仪已经怀孕了。张幼仪问徐志摩，我该怎么办？徐志摩对他说，那就把孩子打掉。在那个年代，堕胎手术的风险是非常大的，有一定生命危险。从一个女性的角度来看，赵洁觉得，徐志摩的这个回答是极不负责任的，他的人生观和价值观有严重的问题。
书友温佳佳是一位小学老师。她说，在读这本书之前，她对徐志摩的全部了解，就是一个“渣男”的标签和一首《再别康桥》。读了这本书，她才开始慢慢理解徐志摩，比较客观地看待他与3个女人之间的感情。她很赞成作家金宇澄的观点，不太喜欢“渣男”这个称呼。她认为，人并不能简单地用非黑即白来判断，而是一个非常复杂的整体。每个人都会有缺陷，比如法国著名启蒙思想家、教育家卢梭，写出了“自然教育”的经典之作《爱弥儿》，却把自己的孩子都遗弃了。所以，她认为，不能完全用一个人的人品或私生活来否定他的作品。
书友顾云涛也是一位小学老师。他用这本书的书名做引子说，逝水人生，人生就像流水一样。受地球引力的影响，水总是从高到低流淌的。哪个地方是洼地，水就把它铺平。水是一种液体的状态，一种平衡的状态，受重力作用。徐志摩的人生，也有一种“重力”在左右，那就是他一以贯之的对爱对自由对美的追求。民国时期有不少高官富商的后代，在大量财富积累之后，不再满足于继续积累财富，而会慢慢地向社会散这些钱财。在散财的过程中，他们会提升自己的精神层面的追求，而这种追求就驱动了整个社会精神层面的提升，促进了社会文化的发展。徐志摩就是这样一种人。
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