观音菩萨在中国的流传时间有多种说法,流行说法是,始于鸠摩罗什于姚秦弘始八年(公元 406 年)译出《妙法莲华经》在社会上流行而传开来。观音信仰盛行是到南北朝的梁代,经过唐代文宗(公元 827-840 年)极力尊崇,将观音信仰发展到最高点。观音信仰在中国兴盛流传的原因不是单一宗教因素,当然有其佛教教义本身的原因,更重要的是因为在发展中的完善丰富了中国化的东西,从一开始的水土不服到入乡随俗,最终符合了以儒家文化为主要传统文化的中国现实。也是中国文化强大的同化力量的体现。宋代以后,观音菩萨更是成为中国社会流传最普遍的佛教尊者。明清以后,观音信仰融入到民众的生活,导致观音信仰的佛教色彩被民间信仰所代替,观音信仰成为佛教在中国流传最广泛的菩萨。
观音菩萨在中国的流传时间有多种说法,流行说法是,始于鸠摩罗什于姚秦弘始八年(公元 406 年)译出《妙法莲华经》在社会上流行而传开来。观音信仰盛行是到南北朝的梁代,经过唐代文宗(公元 827-840 年)极力尊崇,将观音信仰发展到最高点。观音信仰在中国兴盛流传的原因不是单一宗教因素,当然有其佛教教义本身的原因,更重要的是因为在发展中的完善丰富了中国化的东西,从一开始的水土不服到入乡随俗,最终符合了以儒家文化为主要传统文化的中国现实。也是中国文化强大的同化力量的体现。宋代以后,观音菩萨更是成为中国社会流传最普遍的佛教尊者。明清以后,观音信仰融入到民众的生活,导致观音信仰的佛教色彩被民间信仰所代替,观音信仰成为佛教在中国流传最广泛的菩萨。