我们真的会毁于我们所热爱的东西吗？ ——记世界读书日尼尔·波兹曼《娱乐至死》读书会
我们真的会毁于我们所热爱的东西吗？
——记世界读书日尼尔·波兹曼《娱乐至死》读书会
人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
——尼尔·波兹曼
犹记得网剧《隐秘的角落》中，张东升在爬山过程中谋杀两位老人的情节，之后“爬山警告”“约你去爬山”一度成为网络热词；在杭州杀妻案发生后，一些网友又根据一些案情的细节发明了“两吨水警告”“化粪池警告”“绞肉机警告”等词汇。可以说，这些对于社会现象娱乐化的解读，已经成为一种思潮并日益扩张。
不仅是各类媒体平台的综艺秀、短视频，几乎所有的内容都以娱乐的形式表现出来，娱乐已经成为现代生活的标志。如何应对“娱乐”之过度，应对“娱乐”之“普遍”？4月20日，浙江图书馆文献典藏中心邀请浙江树人学院“树人读书社”的嘉宾，通过解读上世纪八十年代尼尔·波兹曼的《娱乐至死》一书，与在座20位读者深入探讨娱乐霸权年代的种种思考。
（现场，来自浙江树人学院“树人读书社”的各位嘉宾从各自的角度解读《娱乐至死》，并提出深刻洞见。从左至右、从上至下分别是徐丽君老师、江宏老师、柳亚杰老师、刘俊老师）
（读书会中，老师们与在座的读者交流互动）
尼尔·波兹曼（Neil Postman），美国纽约大学教授，世界著名的媒体文化研究者和批评家。他开创了媒体生态学，是媒介环境学派的创始人，其主要著作有《娱乐至死》《童年的消逝》《技术垄断》等。
《娱乐至死》是波兹曼最著名的著作之一。该书追溯了传媒的变迁，阐述了电视声像逐渐取代书写语言的过程。波兹曼认为电视传媒的娱乐性使得非娱乐性的信息不得不在“声像”上包装自己，使得信息越来越具有作秀的成分。
主要观点
徐丽君：娱乐至死的最大启示，即如果没有保持足够的理性逻辑，人很容易对感官刺激的快乐上瘾。
徐老师从文本的角度解读了《娱乐至死》一书的精华，结合动画短片、大量生活中的实例，帮助书友、读者们更好地理解作者的论点，并且还分享了自己的深刻洞见，重点探讨了隐喻的内涵、思考的基本方法、作者的立场和时代背景、人类获取信息的渠道与手段的进化路线等，并就AI时代的技术变革、短视频平台评论区的交流现象，新媒体平台流量的挣扎等提出了一系列疑问，启发读者在阅读过程中进一步思考。
陈乐敏：零星破碎的信息无法汇集成一个连贯而充满智慧的整体
陈老师结合近年来互联网时代的娱乐现象谈个人的阅读思考。她认为，广告的出现改变了人类的认识，也影响着人类的生活方式；如今人们依赖手机，尤其是当下许多青年学生沉迷于刷微博、短视频等，耗费了大量的碎片时间。
她尤其关注作者在书中写到的教育问题，作为一个教育工作者，陈老师结合自己在心理咨询工作中的案例，以及她在教学、访学当中的个人经历，就大学生应该如何学习、高校教育应该如何引导学生学习等方面发表了自己的看法。最后，她对在场的学生读者们劝诫道，大学是学习的黄金时期，应警醒自己与娱乐保持一定的距离，多沉下心读好书，留给自己更多深度思考的时间。
柳亚杰：一个人学习到的最重要的东西是学习方法
柳老师认为，波兹曼所批判的“娱乐至死”并不是指人生态度，而是沉迷娱乐的生活方式。上世纪80年代的美国，电视节目的风靡也深深影响着人们的生活，《娱乐至死》正是在这样的背景下，向人们传达出一种警戒：生活，应有自己的人生追求与奋斗目标。
随后，她结合部分中外学者对本书的评语进行解读，对当今社会现象、后疫情时代和AI时代人类生活方式进行了思考。她认为，阅读还是应回归书籍，在深度阅读的过程中才能获得更多启迪。
刘俊：当人们全身心投入到娱乐里去的时候，他们已经变成了没有脑袋的行尸走肉
“《娱乐至死》的封面：一家四口端坐在电视前，可怕的是他们都没有脑袋。”刘老师从书籍封面漫画的象征隐喻着手，解读作者鲜明的态度。他说，文化可以穿越时空，本书中的观点也可以穿越时空，这也是本书历久弥新的原因。
当今社会，网络沦为娱乐狂欢的胜地，大学生对娱乐的关注度远甚于其他与生活息息相关的信息。作为一名高校老师，如何引导学生回归传统教育，培养良好的兴趣爱好，是值得深思并付诸努力的事。
延伸阅读
书 名：《1984》
作 者：[英]乔治·奥维尔 著，刘绍铭 译
出版社：北京十月文艺出版社
索书号：I561.45/2521/3/2010
馆藏地：浙江图书馆曙光路保存本查阅室
1984年的世界被三个超级大国所瓜分——大洋国、东欧国和东亚国，三个国家之间的战争不断，国家内部社会结构被彻底打破，均实行高度集权统治，以改变历史、改变语言（如“新话”—Newspeak）、打破家庭等极端手段钳制人们的思想和本能，以具有监视与监听功能的“电幕”（telescreen）控制人们的行为，以对领袖的个人崇拜和对国内外敌人的仇恨维持社会的运转。
在这部作品中，奥维尔深刻分析了极权主义社会，并且刻画了一个令人感到窒息和恐怖的，以追逐权力为最终目标的假想的未来社会，通过对这个社会中一个普通人生活的细致刻画，投射出了现实生活中极权主义的本质。
书 名：《美丽新世界》
作 者：[英]奥尔德斯·赫胥黎 著，陈超 译
出版社：上海译文出版社
索书号：I561.45/412/10/2017
馆藏地：浙江图书馆曙光路保存本查阅室
《娱乐至死》一书共分为两大板块，前言和正文。“前言”部分旨在通过现实世界与两本书的对比：当1984年到来时，《1984》中的预言并没有得以实现，反而在赫胥黎《美丽新世界》中的预言正在逐步成为现实。
出版于一九三二年的《美丽新世界》是奥尔德斯•赫胥黎最杰出的代表作，是二十世纪最著名的反乌托邦文学经典之一，与奥威尔的《一九八四》、扎米亚京的《我们》并称为“反乌托邦”三部曲，在国内外文学界和思想界影响深远。
这部寓言作品展现了赫胥黎眼中的人类社会的未来图景：通过最有效的科学和心理工程，人类从遗传和基因上就已经被先天设计为各种等级的社会成员，完全沦为驯顺的机器，个性和自由被扼杀，文学艺术濒于毁灭。
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