司马迁写世家，原本选了多少家?赵氏孤儿的故事，是真实的历史吗?例外的孔子和陈胜，何以有资格进入世家?为什么后来的正史里，几乎见不到世家一体的踪影了?

　　4月24日上午，陈正宏教授携新作《血缘：〈史记〉的世家》(中华书局出版)做客浙江图书馆文澜讲坛，以“贵族事，何处觅——漫谈《史记》三十世家的架构与寓意”为主题，给热爱历史的浙江读者朋友们献上不可错过的史记故事。

　　《史记》位列“二十四史”之首，读中国历史，不可不读《史记》。但是，这么大部头的历史巨著，让很多人都望而生畏，不敢尝试。

　　陈正宏教授用他三十年研究讲授《史记》的深厚功力，结合自己的新书，如庖丁解牛一般，细细解析司马迁撰述《史记》三十世家的用意，展示血缘对于中国历史变迁的深刻影响，并表达了自己的观点：司马谈、司马迁父子都是非常重视家族血统的人，但以家族血缘为纽带的历史延续到西汉时期，族姓的繁多，让再厉害的史家也很为难，因为世家部分只要有取舍，就会涉及整个族群和姓氏。在中国这个人情大于天的社会里，太史公需要向当时人与后来人合理地解释，为什么单单只挑选了这几十家，而不是别的几十家，写进《史记》的世家一体里。在《太史公自序》里，司马迁把世家各篇的叙录，写得明显比其他四体各篇的叙录详细，还特地用了“嘉”字句，来表彰其中大部分世家的特异之处，而他所“嘉”的，几乎全是世家大姓中的有德者及其德行，目的应该只有一个，就是以历史学家的特有方式，向众人昭示，支撑人类社会生生不息、绵延不绝的，除了人的生物特性，还有基于共同文化基因的向善的情感与道德。

　　陈教授说：所有的历史都是有来路和去路的。司马迁记录历史的态度是冷峻的，但他充分尊重个人的价值，这样一分为二地看历史的方法是很伟大的。《史记》是正史第一书，因文字古雅、年代久远令普通读者望而却步。陈教授正是通过深入浅出的讲授和著述，把《史记》变成大家都能理解的《史记》。致敬经典，致敬学者对经典的普及工作!