2020年6月27日，浙江图书馆请来了刘勋老师，在【文澜博看】的直播间里为大家带来《高明柔克：春秋时期贵族的教子之道》。

      刘勋老师是位文理兼修，趣味十足的新派“历史讲演人”。上海科技大学通识教育中心教学助理教授，上海国学新知传统文化学习中心创始理事。2009年回国后长期从事《左传》研究和普及工作，著有《称霸：春秋国际新秩序的建立》《春秋左传精读》，并在澎湃新闻私家历史发表春秋史文章多篇。
      刘老师在讲座中告诉大家，春秋时期，晋、郑等中原诸侯国公室逐渐衰弱，君权旁落于卿大夫，特别是卿大夫中居于领导地位的诸位正卿，诸卿逐渐成为实际上的国家领导人。作为一个集团来看，卿族的势力在不断扩大；然而在卿族集团内部，各卿族之间的斗争也变得越来越激烈。比如说，晋国的卿族本来有十几家之多，经过长期政争，到了春秋晚期就只剩了赵、魏、韩、知、范、中行六家，到了春秋战国之际就只剩下了赵、魏、韩三家。在这种险恶的政治形势下，蠢笨无能的“二代”自然容易成为被对手捏爆的软柿子；然而，聪颖过人的“二代”如果在朝中不能低调收敛、谨言慎行，而是恃才放旷、树敌结怨，也同样容易遭到敌对卿族的攻击陷害，严重的甚至可能会导致身死族灭的严重后果。

      因此，“高明柔克”，也就是强力攻克聪明儿子高亢、明耀的刚德，强行植入低调、沉稳的柔德，矫正其德性向“无过无不及”的中道靠拢，这是当时所有“求生欲”强的贵族高官、特别是作为国家领导人的诸卿调教“二代”儿子们的常见思路。“克”在先秦文本中常用来表示打仗得胜，也就是说，虽然调教的目标是“柔”，但是调教的手段却必须要果断刚强，要“狠斗思想一闪念”。看来，古人深刻认识到矫正德性非常困难，所以怒骂、暴打甚至追杀都得用上，而这些激烈举动的背后，都是父亲对儿子的深沉爱护、宗主对宗族的庄严责任。

      这种用“高明柔克”的方式调教少年英才的理念一直绵延不绝，而且并不限于父亲调教儿子。子国怒骂子产两千一百多年后的嘉靖十六年(1537年)，湖广巡抚顾璘在意识到当地“神童”张居正具备国士之才后，果断插手干预乡试录取流程，故意让张居正落榜以挫其锐气、锤炼其心志，是否就是从先秦国家领导人的教子之道中得到的启发呢？
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