唐宋以来，杭州佛教文化空前繁荣，素有“东南佛国”之称。2017年6月10日上午，文澜讲坛邀请了浙江大学人文学院哲学系副教授张家成，通过对“东南佛国”一词的文献考证，以图文并茂的方式介绍了历史上杭州佛教（包括以杭州为中心的吴越佛教）文化的突出成就及其在汉传佛教文化圈中的重要地位。佛教文化吸引了近150名听众的

        何谓“佛国”？人们往往称佛教文化兴旺发达之地为“佛国”，如称普陀山为“海天佛国”。7、8世纪以来，伴随着唐王朝在政治经济军事等方面开始凌驾于印度并成为世界第一强国，同时印度佛教则走向衰落，世界佛教文化的中心也随之向东土（中国）转移。弘一法师在《我在西湖出家的经过》中说：“杭州这个地方,实堪称为佛地;因为那边寺庙之多,约有两千余所,可想见杭州佛法之盛了。” 世界佛教的历史涵盖了2500年，在过去的1000年左右，印度已不再是一个显著的佛教灵感的持续来源，而主要只是成为被动的历史记忆。相反，唐宋以来的中国，特别是南宋时作为都城的杭州取而代之，成为近1000年以来佛教文化发展的关键所在而其中，因而杭州是东南佛国之主体；吴越是东南佛国之外延；而灵隐天竺又称之为东南佛国之核心。

        活动现场吸引了近150名听众，大家都对佛教有着极高的敬意，更对佛教文化有了更为浓厚的兴趣。